2017年8月26日,应樟湖镇政府和樟湖董氏宗亲的邀请,福建省董氏会一行6人,从福州驱车前往,经2小时的车程到了樟湖，受到董氏宗亲的热情接待。
俗话说，百里不同风，千里不同俗。七月初七是是我国传统的“七夕节”,中国的“情人节”，喜鹊搭桥，牛郎织女相会。然而,在南平的樟湖镇，不过“七夕节”，而过“蛇节”。每年农历七月初七，樟湖镇上都会举行盛大的迎蛇赛蛇活动。这时的樟湖镇，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，十里八乡蜂涌而至，参加这一年一度的盛会。
樟湖镇群落性文化积淀深厚，至今仍遗留许多古迹和独特的地方民俗文化。福建古称“闽”，《
关于蛇王爷的来历，当地有二种传说。
相传，蛇王姓连，原是一条大蟒蛇。经过修炼得道于古田的再见岭，荫庇一方。某年樟湖坂发大水，发生大霍乱，死了很多乡民，实有“万户萧疏鬼唱歌”之情景。后来派人祈求蛇王，次日突然一条大蟒蛇出现于樟湖天空，口吐焰火，驱除了瘟疫。乡民得救，后立庙奉为菩萨。从此香火不断，并于每年农历7月7日举行蛇王节，以为纪念。
樟湖闽蛇崇拜活动的载体“蛇王庙”俗称“福庆堂”或“连公庙”，位于316国道119公里右侧。它临江而建，坐东南朝西北，建筑整体气势宏伟，古朴古色、庙内上下两落，下落为戏楼建筑，戏楼中间为戏台，两侧对称肩楼，天井及钟鼓楼，戏台正面与正殿相对，中间为敞开式观众厅。上落为正殿，庙殿为重檐悬山式建筑，面五间，进深十余米。走进富有神韵的神庙殿堂，犹如步入时间的隧道，置身其间，往事越千年，发古之幽思。前殿最高的屋脊正中，一条蟒蛇塑像昂视前方；屋檐翘角处和檐下的如意斗拱，分别雕有形状各异、神态逼真的蛇头；庙正中祭供三尊蛇王，慈脸黑面，身穿龙袍，脚踩怪兽；庙之中堂悬有“仙都龙窟”匾。
1991年起，樟湖镇恢复了中断半个世纪的“迎游蛇神”民俗活动，至今已成功地举办了十九届“樟湖蛇文化节”。1994年9月，蛇王庙被列入南平市重点文物保护单位，2005年11月被省政府批准为“福建省第一批非物质文化遗产代表作”，并被推荐申报“国家级非物质文化遗产代表作”，同年被列为第六批省级文物保护单位。
每年农历七月初七，镇上举行盛大迎神赛蛇活动。镇上东南西北四向都响起礼炮，迎神赛蛇就开始了。6点半，蛇王庙里里外外聚满了人。当地驯蛇能力高超、有威望的长者被称为“蛇王”，仪式由他主持。之前，村民上山捕回蛇后，存放在蛇王庙里的小口瓷罐或木桶里，养到初七这天，以作赛蛇之用。简单仪式后，蛇王向村民分发蛇。只见4名年轻小伙子上前，一人领走一条3米多长50多斤的大蟒蛇，小朋友们则兴奋地冲上去抢个头小的蛇。最大的一条蟒蛇，被封为“蛇圣”，重量超过60斤，人很难控制，得放在笼中由四人推着出行。当地人非常尊敬蛇，镇里每个人基本都会“玩”蛇，小孩从小对蛇就有亲近感。驯蛇要讲究技术，抓蛇时，手劲不能大，轻轻捏住，再备上一条湿毛巾，隔上几分钟，给它擦擦，降降温，“你把它们侍候舒服了，它们也就服服帖帖了。”游街开始了，有人抬神像，有人鸣锣开道，有人扛旌旗，小孩们则组成兵器阵和腰鼓队，老人则扮演成官兵、戴枷囚犯等。赛蛇队伍则人手一蛇，或握在手，或缠绕在肩，或盘绕在胸前、脖颈。行进过程中，小蛇还好处理，大蟒蛇由于非常重，走上一段路后得两人合扛才走得动。队伍路过之处，各家各户在门口设上香案，燃放鞭炮，同时在家门口摆上一盆清水，等赛蛇的人把蛇放入水中洗洗，让它清凉一会。游街过程中，居民和游客纷纷走上前去，摸摸大蟒蛇，玩玩小蛇，与蛇来个亲密接触，合影留念。赛蛇仪式结束后，人们会把活蛇拿到闽江边放生，祈求蛇神给人们带来“平安吉祥，五谷丰登”的好年景。由于蟒蛇是国家保护动物，大蟒蛇则不再放生，而是寄养在南平市区，来年再取回来参加仪式。
两天樟湖经历一晃而过。蛇节的场景还历历在目。通过蛇节这个活动，让我们明白了，人类与大自然和谐相处才是最重要的。当天人们依然尊崇传统民俗，说明民俗文化正在依旧释放的正能量。樟湖的蛇节，迎神赛蛇活动其实也是“祈求风调雨顺、平安吉祥”、“敬土怀乡”观念的体现。我相信，有了党和政府的正确领导，有了樟湖人民的勤劳，有了樟湖蛇王的庇佑，樟湖的蛇文化节将会越来越精彩，樟湖人民的生活也将会越来越美好!