八闽董氏宗祠汇编
1、东岱宗祠
东岱山川秀丽形胜要塞，地控敖江紧接东海，堡守县门雄扼一方。明季筑堡设铳城，清初立巡检司。筑堡之际，董氏十世祖文秀公认定住居地前朝云居仙境，后对笔架神峰，左倚旗山，右襟敖江，聚胜地风光之秀，得海天鹰扬之气，有发达之象，兴盛可期，于是首倡建祠于堡南。明崇祯间祠遭回禄文物尽失。嗣后，十二世慎思公发起重修，祠谱又毁于清顺治丙申堡难。清康熙己末（一六七九）年，十三世承易公等尊宗敬祖，不畏艰辛，劫后重构，堡南复立董祠。雍正间十五世菁斋公族长承标公等领导重修扩建。民国己巳年族长祖应公带领训桂、可福、可咸等再度扩建后座，宗祠初具规模，形成格局。董氏亦成东岱之望族。
今之宗祠依然坐北朝南，三进三厅三天井两迴廊，既有明清建筑风格，又有新时期新工艺韵味。其中修缮第一厅266.45平方米，重建第二厅215.48平方米，扩建第三厅183.82平方米。三厅主体建筑共665.75平方米。祠前两个半月形豢龙池蕴含董氏赐姓封地之辉煌史实，大门口双狮守护威慑诸邪，旗杆碣系为宋秘书郎升任礼部侍郎董佺公而立，门墙花鸟人物浮雕栩栩如生，重檐式门楼眉上镶“董氏宗祠”青石匾，大门联书曰“陇西家声远，岱江世泽长”。进门为屏风、迴廊、天井、前厅、后厅、钟鼓楼。厅中悬匾书曰：三策堂。后座地势升高，辟为祀祖神龛，额曰：敬爱堂，中供董氏列祖列宗神主，尊严肃穆、雄伟壮观。祠中殿堂雕梁画柱、金璧辉煌。三合龙柱，百幅彩绘，美轮美奂。侍郎匾、贡生匾、文魁匾、武魁匾、经魁匾、千总匾、硕士匾、学士匾和石刻红漆、金字覆竹楹联展示东岱董氏光辉历史，其中第二联“防御使八闽开派，秘书郎东岱分宗”。阐明始祖董玠公和分宗一世开基董佺公的紧密的親緣关系。盛世修祠弘扬尊宗敬祖美德，合族团结创造和谐小康生活。值此宗祠修扩建圆满竣工之际，立碑纪盛勉励贤裔发扬爱国爱乡精神，重振家声、与时俱进，以期岱江董氏千秋伟业日新日隆，祝福族人幸福安康。爰例将理事会诸君与捐资者芳名铭于碑左以垂永久。
2、遠洋董宗祠
至乾隆戊子科永建公读书进士，翌年建祠堂于闽江支流凤浦，坐北朝南东倚鼓山，西邻于福州北靠北岭，周围阡陌树木郁郁葱葱，估地壹仟平方米建筑面积三百五十平方米，土木结构四面马鞍式风火高垣，前垣石刻董氏支祠，横匾两旁配入孝出悌，内部四搧三间前厅回照挿屏天井绕迥廊上，大厅两边壁装配二十四孝，浮雕楠木贴金，中间卷书式横案供棹，后殿公婆翕双层结飞檐翘角，滚斗塔井前面浮雕龙柱，横匾三策堂，中间供奉历代董氏元祖亲神位，后耳坠房鎏金横匾联楹雕梁画栋，人物绘画古朴典雅，殿庄严肃穆气象堂煌目不暇接。
2005公元年时逢盛世百业俱兴国家崛起之秋，我族人乘农历乙酉午庆赏元霄佳节之期，倡议成立筹建组，于祠堂旧址重建远洋董氏支祠，于是全体宗亲纷纷响应踊跃慷慨解襄捐资，在同心同德群策群力基础上，自行设计自已备料，三梯式结构前面迥照双层楼，在大厅下面地室，按原貌装修，另增前垣彩雕龙凤呈祥，渔樵耕读四幅青石影雕麒麟八宝，天井正面青石浮雕团龙旁配刘海钓金蟾，两边青石扶栏前廊青石扶拦均是祥瑞八物花鸟彩雕，气象万千富丽堂皇。
3、震龍董氏宗祠
震龍董氏宗祠座落于長樂市文嶺鎮后董村，始建于公元868年（戊子年），歷經滄桑幾佰载，于公元1188年（戊中年）重建。
今逢改革開放的大好時期，全村僑居外國的人員日漸增多，經濟面貌焕然一新，全村族人踴躍集資794000。元在公元l998年（戊寅年）重新修建．宗祠朝向坐東向西，祠前堂水玉帶環腰。祠堂占地面積約1199平方米，四柱三橺結構，二重擔歇山頂，凌空翹角，巍峨壯觀。祠宇融古今建築為一體，四周風火高牆，氣勢雄偉壯麗。大門上方“震龍董氏宗祠”，字楷書，蒼勁有力。正大門有一對聯，左聯為：“江都旋馬第”，右聯為“帝世豢龍家”。宗祠前方建成祖廳，祖廳三落直追，專供喪事之用。祠左屹立震龍碑，碑下建有尊王廟，祠右建起松鶴亭，亭下食堂擋風沙。左右龍鳳呈吉祥，案朝常山出英賢。
4、地房鳳彩堂房廳記
震龍董地房世祖鳳公字汝彩，號萬腾，公善察山川地勢，慧悉地靈脈氣，建鳳彩堂房廳於震龍董氏宗祠左冀，其建造年間不詳，房廳朝向坐甲庚兼卯酉三分。
鳳彩堂房廳座落于燕窩之側，此穴脈乘群峰競秀，山峰嶙峋峭奇，巍峨高聳的岐山主峰穿山過峡、透地入首地脈之靈氣，前有泰賢山玉峰作案，后面飛燕展翅為座山，左邊震龍碑迴首作印，右邊樹擋頂峰巒護街，廳前日月二池，明堂朝水屯聚，形成日月拱照，華光映堂之勢。外堂內河秀水，猶如玉帶環腰，環抱堂前而過，真乃燕雁交翅，龍虎交會，山環水抱，蔭發財丁之地也。
鳳彩堂座此風水發祥地，解放以來，后裔子孫登科甲第，英才輩出，專家教授，博士名人；華僑富紳，達官贵人；才子賢人，榮耀門庭；福澤流衍，富貴綿長。后裔子孫有詩贊曰：
觀音山麓燕窩穴，艾石山下震龍碑； 鳳彩堂前日月池，地靈人杰出荚賢。
5、永利公世系港咀嚴德堂
“嚴德堂”地處長樂市文嶺鎮港咀青赘山下，坐東南朝西北，背靠桃劍峰，面朝蓮花筆架山，左旗鼓，右蛇龜。南起填沙湖，東湖支流繞廳前入海，隔前有峡梅國道，高速公路穿越，并左距金峰商貿集鎮八華里，右距梅花古老漁港三華里，交通便利。
“嚴德堂”建于一九四七年，廳堂結構五柱八榻七橺，故得名”八掮七”又名”嚴德堂”。是中共長樂縣臚北區委會，文嶺（梅花）支部開展革命活動的舊址。”嚴德堂”始祖董仁堂公字家冕，娶文嶺鄭瓏鄭氏細妹生六男二女，家境清貧，與母同甘共苦，開創家業，率兒孫圍海堤開墾塘園，又在石壁鳥咀圍堤墾荒沙園《因公社化荒蕪），種蝗養殖，并在青赘山，萬寶山等處開荒種蕃茹和造林。打破千年舊俗，在正月初一日兒孫同心同德開工勞動、發展經濟、默默探索進取。從后董搬出遷入港咀，繁衍生息，迄今蕃衍相傳有五世，二十余户，百余人口，其后裔興旺發達，人才輩出，有大中專单業生十多位，分布各行各業，再創佳業。”嚴德堂”的嚴德二字乃祖訓!不忘始祖創業，仁德為人，開拓進取，再展鴻圖!
港咀嚴德堂始祖仁堂公四子董高德撰 公元二零零零午十二月二十六日
6、沙堤董氏宗祠
沙堤董氏宗祠，位于石狮市永宁镇沙堤村。此地临海，风光秀丽，人称：“迷茫回顾青千顷，翡翠盈时碧一湾。”董氏宗祠始建于明代，清嘉庆十年(1805年)扩建。民国19年(1930年)重修，较完整地保留了清代建筑艺术风格。宗祠占地面积360平方米，为硬山顶二进三间张结构。董氏宗祠最令人神往的是祠堂天井中耸立一天然石笋。露出地面3．5米，最大圆径1．5米，形同春笋。无斧凿之痕迹，乃天然而生成。乡人传闻此石笋，摄日月之精华，沐雨露之膏泽；汲地泉以沾濡，禀士气以熏蒸；不与草木同枯，而与时序共荣，有“活笋”之称。故沙堤董氏以“玉笋传芳”为荣。明人佚名诗吟：“沙堤毓秀挺奇英，玉笋森严耸地生。为有章明通奏殿，干霄直欲上三清。”
7、产贤董氏祖祠
位于湖头镇产贤村中部，明初由董氏一世祖董伯义始建，几度修葺。最近一次重修于1998年。坐西朝东(坐庚甲兼酉卯)，土木结构，一进三间式，置阳庭、围墙、门亭，占地面积约300平方米。楹联：“伯仲亲恭昭祖德；义仁正道秉宗功”、“百家姓氏排前列；历代谋臣有我宗”。厅内悬挂有褒奖十一世董荣高“德行可钦”匾额一方。
8、琅琦董氏宗祠
琅琦董氏宗祠肇建于明嘉靖初叶，前座于民国十年冬重修。全祠于1997年4月开始重建至1999年10月竣工。1995年4月列为福州市郊区的县级文物保护单位。
“董氏宗祠”与“朱氏宗祠”毗邻，是琅岐岛规模最大，装饰最美的祠堂。宗祠始建明嘉靖初年（约1522），祠面宽14.5米，纵深43米。建筑面积600平方米。整个祠堂气势恢宏，雄伟壮观，雕梁画栋，流金溢彩, 建筑技术十分精湛。“董氏宗祠”大门口为“帝世豢龙氏，江都旋马家”柱联门第。宗祠27幅楹联多为古代官宦名人所撰，如明代武英殿大学士、兵部尚书黄道周撰写的“衣冠清节传三世，词赋声名著两都”引人注目。宗祠正厅悬挂的牌匾，有明崇祯皇帝赐给进士董养河的“帝座纶音”的牌匾，真是文物精品，有明代名宦叶向高、翁正春、余孟麟、董应举、黄周星、黄文焕、林鸿、陈亮等诗词歌赋。正厅明代古宗祠规制，古朴典雅，由22根木柱木扇组成，穿斗式抬梁，大厅前上方以13.5米长尾径60厘米的红杉木作横跨大梁，实为罕见。厅内悬挂有13副覆竹楹联，青漆镏金，其中有清代乾隆军机大臣、东阁大学士董诰书题的楹联：“庆澈云霄咸瞻圣泽，民安屏翰共仰恩光”手迹。有出自明代东阁大学士叶向高，户部尚书黄周星、翁正春，探花祭酒刘应秋、探花翰林院学士余孟麟，户部侍郎董应举等达官显贵的名联。大厅上悬挂有明崇祯皇帝钦赐给董养河的“帝座纶音”巨匾。上下两厅不悬挂有“朝奉大夫”、“都虞侯”、“殿直”、“布政史”、“进士”、“文魁”、“武魁”、“优贡”、“博士”等29面名贤牌匾，以及六十副柱联，镏金溢彩，更显得琅琦董氏宗祠文化璀璨绚丽，文物瑰宝壮观。
董氏人家古代出士为官的很多，宗祠下厅回廊排列有“衔头牌”，是古代董氏任官的名片，显示董家的荣耀，很有研究古代官职的价值。宗祠旁边有“董公井”，饮水思源，表示对先祖的怀念与敬仰。
9、龙塘董氏宗祠坐落在连江县104国道琯头段塘头村。宗祠堂号“三策堂”，占地面积800平方米，建筑面积680平方米，砖木结构，周环紫红火墙，飞檐翘角，上盖琉璃碧瓦，画栋雕梁，前后厅堂三进。门头石匾大书“董氏宗祠”四字。厅堂林立56株红漆木柱，配上20副黑底镂金覆竹对联尤显得古香古色，联语有：
三友岩存记陪二相历侍郎芝巇长留胜迹，
千秋祠立生惠群黎摄权宦扮御共挹高风；
溯陇原分闽峤长流致远望族发祥孝弟遗风绳祖武，
枕莲岳襟琯江巨浸扬清名峦耸翠贤能得气蔚人文；
陇原受姓承宗泽，
闽娇分支荫国恩；
龙降于庭勤饲晨昏尊始祖，
舜赐之姓远蕃胤胄发华宗。
正厅上高悬董公应举进士匾，神完前一对漆金盘龙柱拱卫着列祖列宗神主，旁书一联：
过海漂洋裔分旅美翳台远共思源馨德泽，
沸江撼岳役溯平倭抗法纷曾赴难萃英灵；
香案上红烛高烧，炉烟燎绕，气氛肃穆而庄严。从祠堂楹联及大厅中“吏部侍郎”等七块执事牌，可知连江源自陇西一支董氏发祥史。
龙塘董氏宗祠之明清建筑风格富有中华传统文化内涵，祠壁上镶嵌十幅高1．8米宽1．4米的青石影雕，图文并茂，由始祖董父“西州劳绩豢龙封董氏”、董仲舒“上三策尊儒安天下”到董应举“弭寇患侍郎勤献策”……详述十位董氏英杰历史功绩。
前院青石浮雕九龙照壁，高1．5米宽12米，背面精刻廿四孝立体图并附文字说明。照壁后小花园中有半月形龙池，池内蛰伏着一条栩栩如生的石雕潜龙，寓意始祖受姓典故。据董氏谱载：“始祖出自炎帝之后，父公始性好龙善畜之，舜帝嘉焉号豢龙氏，赐姓董封于陇西……”，按音韵类书董、龙同韵，董氏为豢龙氏之说当有所据。中国人为龙之子孙，塘头村古称龙塘堡，今号龙城，凡此种种对龙之图腾的崇拜正见董氏子孙赤子之心。元末明初入迁福建闽县（今福州市连江县），其先祖为唐太宗贞观二年（公元628年），任浙江金华府同知董宁后裔。其先祖为董念三公，四十公再派福州府，至明洪武间即建龙塘堡董氏宗祠，嘉靖间董世道曾经扩修宗祠，此后历明清多次修建遂成今日规模。建国后宗祠活动暂微，董氏宗祠一度被借作小学，文革期间原有匾牌楹联散失殆尽，改革开放后族人慷慨捐资二百余万仿古制重建，幸梁柱椽福多明时故物，才保持了原来风格。本支董氏历代进士登科者众，曾出过侍郎、参将等良吏，今则厅长、将军、博土、企业家人才济济。现在旅居港台欧美者1600余人，本乡1200余人，可谓人丁兴旺，事业发达。
10、三地同祀董应举
董应举，字崇相，号见龙，1557年出生在连江琯头镇塘头村。明万历二十六年（1598年）中进士，累官广州府学教授、工部侍郎兼户部侍郎。他的三座祠分别建在连江青芝山，曰“董公祠”；武夷山八曲涵翠洞，曰“见龙祠”；福州榕城朱紫坊，曰“董见龙祠”。
武夷山人祭祀他，则是因他开课讲学，授业解惑，传播知识，弘扬民族传统文化。
连江家乡百姓建祠供奉他的主要原因是，董应举在家乡大力兴修水利置义田，建寨筑堡防外患，大力兴办公益事业，以及开发青芝山给后代留下一座名胜古迹和旅游胜地。为铭记董公功绩，追慕董公风华，一九九五年连江县琯头镇塘头村董氏家族海内外后裔热心集资，经福建省建设委员会批准，建造了这座纪念祠，重塑全身塑像，陈列生平事迹，让人参观瞻仰。
董公祠位于青芝山莲花峰下湖坪上，是一座沿袭明清风格对称式的仿占建筑，占地十五亩，祠宽27米，深36米。主体建筑是由砖石和钢筋混凝土结合而成。主柱拔地而起，雄伟有力，柱根础石盘踞，坚实稳固，梁枋檩椽穿插，浑然一体。梁架之间斗拱、雀替、鱼龙、垂花雕镂，彩绘装饰，大方而庄严。大门褐漆，青石横额：董公祠。角门左额人杰，右额地灵。屏墙为双层翘角，气势磅礴。墙头白象坐骑，安祥自在。正堂风火墙飞檐高翘，仿佛凌空飘举。墙头灰雕小狮及各种图 案，形象生动。硬山式屋脊上“双龙吐水”和“二螭啣脊”，惟妙惟肖，生趣盎然。
董公祠环境优美，内涵丰富。祠前停车场旁依旅游古道。 入口处有一对石狮，高大威武。拾级而上来到祠前广场，深三十一米，中间一条石道，直抵大门。祠背靠莲花峰，站在观莲 石上，昂首仰视，可见一朵莲花含苞欲放。站在大门前远眺，能看到两座山峰，形似对视双狮。广场两侧三组天然岩石，千姿百态。左边岩石形似鱼尾，尤为奇观，近处又有七块石头， 想象为卵，叫做“鲤鱼产卵”。门前一对迎客石狮，笑容可 掬。进入大门，屏门石柱上，镌刻林焕章书写的董公生前集语楹联：“三岛十洲安知吾里非是，洞天福地得之海角益奇。”转入屏门是门厅，内壁镶嵌碑刻，天井排竖两块石头，上有福建省民政厅原厅长董启清题刻“双印”，意为董公一身两侍郎，执掌两颗印信。正中石阶宽五点九米，寓董公五十九岁始开辟青芝山之意。台阶上青石雕制“丹墀”。踏阶而上正堂，当中供奉董公塑像，像龛额书：名宦乡贤。廊前石柱有福建省
常委会原副主任张明俊书写的楹联：“百洞玲珑看闽海生辉青芝献瑞，双狮对峙望八仙入胜菡萏钟灵。”另有一对青石雕制的龙凤石柱，龙飞凤舞，栩栩如生。门柱一副楹联：“盐铁兼司难得冰心同皓月，林泉归老依然风骨似梅花”，是对董公品格的写照。上方悬挂“进士”匾额。中柱楹联：“气足以夺奸佞识足以洞艰危堪称名臣一代，进能不愧匡扶退能不忘康济端宜崇祀千秋，”刻划出董公的高大形象。全祠计立柱八十 二根，中桁标高八点三米，寓意董公享寿八十三岁。楹联佳句共有三十三副，集书法名家的行、楷、草、隶、篆书法艺术之大成。
祠四周为园林小筑。祠前数棵老榕根深叶茂，祠后数株苍松古朴遒劲，左边梅苑寒梅傲雪，右边桂园桂子飘香，后坡果树硕果累累，山上林竹古木参天，鸟语花香，令人心旷神怡。更有一处悬岩幽壑，前国民政府主席林森留有题刻“勺泉”，泉水清澈，长年不竭。山高水长，海天气象，董公祠坐落其中，愈显得肃穆清幽。这正是祠因景而增美，景借祠而扬名，游客到此，每每赞叹青芝山美景之时，同发怀古幽情。祠左右筑有两道围墙，全长二百一十米。林间通道铺砌石径，漫步其间，别有一番心境。石椅石桌，供人小憩，谈天说地，自得怡然。园内小筑，一为“八仙居”，是董公当年开山辟洞在八仙岩筑一小屋，作为休憩之所；一为“太虚堂”，是董公曾在福州乌石山北建的别业，因废久，今易地重建于此，以为纪念。太虚堂右上方有一摩崖题刻“乌石”，意为福州乌石山于此再现。
溯古追今，董公祠选址定向、建筑构思、楹联撰句、名家书法、石雕工艺以及自然景观等方面都有独特之处，为江山增色，与胜景共存。特别是董公立身行事、高风亮节，更值得后人敬仰和师承。 摘自《良宦乡贤董应举》
福州人建祠纪念他，一是为他的美文，二是为他的治水之道。他曾以满腔热情，秀丽文字，宣扬古城之四通八达的内河网道。他的《省城山川议》一文中有这样的文字：“省城水法，龙腰东北诸山之水汇于溪，送入汤水关；龙腰西北诸山之水汇于湖，送入北水关，此二龙送水也。最妙洪、台二江之水，挟潮绕入西水关，环注而东，而海潮又自水部门直入，环注城中，与送龙水会，进以钟其美，退以流其恶，最为吉利。从来有水关而无闸限亦不闭塞者，以潮汐往来，非若他处有出无入之水，虞其泄漏也。”更为重要的是，他为美化福州付诸行动。在《全闽明诗传》中说到：“曹学佺与董应举议塞龙腰……浚福州护城河，开浚西湖。”福州《西湖志》中也证实了董应举的这番作为，说：“崇祯八年，郡绅孙昌裔呈请重浚西湖。在籍董应举、广西副使曹学佺相与开浚。”无论宣传福州，还是疏浚内河，开浚西湖，都使当时百姓，乃至今日榕城公民都深感董公远见卓识，造福后人。
董祠保存较完整，该祠一进一厅，祠厅两侧为厢房，厅朝南，前有天井，有回廊围护，而祠门是侧向朝西而开，门上的石匾额正书：“董见龙先生祠”，其上为一竖立的石匾，上书“奉旨重修”。
董见龙先生祠在朱紫坊内“隐藏”颇深，它位于朱紫坊花园弄的府学里。这是一条没有路牌的狭窄弄堂，就在著名的芙蓉园附近。府学里有两个急转弯，董见龙先生祠在弄堂尽头，弄堂的南端紧挨着协和医院新建的外科病房。这座祠堂坐北朝南，前有天井和回廊。祠堂主座面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶，马鞍式山墙。
11、尚书祠
董氏宗祠，原名“尚书祠”，建于九狮村。现迁址于朗桥宋钦埔，面积 2000 平方米，公元二零零零年 竣工。祠背负云居，气势磅礴；面临九鲤，波光潋滟。蕴名山之气概，蓄胜水之精华。“卧虎家声大，陇西 世泽长”。董氏始祖安保公系湖广(今湖北省)人氏，随其父赐儿公于襄阳县柳桥村十一都定居。元末，安 保公随明太祖朱元璋徵入闽，承君命调拨兴化府仙游县同安乡兴泰里龙屺院：永乐二年，敕授怀远将 军，归朗桥葫芦山立业。祖妣毛氏葬于东芹山(今新厝村后山)，相传妈墓是也。膝下三男，长子孟威原居 住亭门里，传今好垅、新厝、铁狮后人氏；次子孟权，其后代分布东坑、葫芦山、坑厝仔，又分居仙游县大 济镇乌石安边村，永泰县梧桐镇西林村；三子孟杰，后代林头、顶上尾下上尾、龙溪宫人氏。又分居永泰 富泉乡瑞应村、消坑村是也。开宗五百余载，迄今子孙近四千人。人杰地灵，子孙昌盛，人才如星河银汉 灿烂。先贤董策，董希旦兄弟双双中举，御赐“双凤齐飞”，传为美谈。现全族拥有高、中级技术职称的一 百五十多人，成为全族后学之楷模；各行各业，人才辈出。缅怀先祖，再振家声，鞭策后学，乃重修宗祠 之目的所在，也为全体宗亲之夙愿。历经四年之久之，宗祠已告竣工，其间得到全族上下鼎力支持，为 彰建祠慷慨解囊之宗亲，特立此碑，以永久之纪念。
12、城南董氏宗祠（连城）
进士曾汝召
记曰:易之萃言假有庙。夫人已亡远,则其光灵涣于太清黄垆。贵其子若孙有以萃之,故礼自九七之制。下逮寝室,萃之义大矣哉。董氏昉汉大儒仲舒,系既远矣。有宋五十郎者,原河间任邱籍,实为今始祖。三传德源公,以闽博士教于文公阙里,着节行。元乱用迁连城,家邑之东偏。四传永清公,令安东,有政绩。嗣是族日蕃,乃迁居城南,以旧宅奉祠始祖以下。嘉靖末,燔于寇,至是后裔仰山率子姓,以乃翁南山叔祖文山所遗文川桥前地。鸠材而聿新之,或助赀,或纳币。乃简其才者综木石,计丹漆。既卜之龟,既逢之吉。阅泰昌改元,迄天启改元之腊而祠成。中区岿然,妥先灵也。左栖附食,推爱亲也。右俨后土,答地脉也。登拜有等,序昭穆也。饮福有次,介用逸也。垣墉既勤,严藩卫也。门墙面阳,肃瞻封也。美轮美奂,宁独织乌兔而饮蛟鼋。其以敦仁,其以讲让,其以刑兄弟而御家邦。将见族日昌,化日远。出不愧簪缨,入不愧宗祏,其萃今日之子若孙者。非自祖宗之萃始哉,是役也。总理则仰山文辉玉台楠等,分理则舜文褒暨序班三策青衿楷大焜,皆孝而趋义。和而咸勤,即以追蓝田之约。景浦江之烈,何多逊焉。不佞辱在世讲,而乐观其成也。于是乎书。
摘自清康熙五年丙午《连城县志》卷八·艺文
13、翼燕堂的传说
玉宝一世开基祖一一董胜荣(号泉机公)，乃万五郎公之次子，于明朝初年从董邦迁移到易婆村(今玉宝村)以养鸭谋生。传说有一地理先生装扮成乞丐路经易婆村(传说全村原姓易)，村中无人肯赐于饭和居住，无奈地理先生与泉机公同食宿在鸭棚，泉机公热情款待，地理先生受感动，便暗中透点风水给泉机公，重新围建鸭棚。果然，地理显灵。后每只鸭每晚皆下双只蛋。后鸭棚逐年扩大，并在棚中央建屋宅一所，名“翼燕堂”。易姓后来慢慢衰败迁移，全村均为董姓。因此，董胜荣(号泉机公)为龙岩玉宝一世开基祖。泉机公娶妻林氏，生有二子：长子成德(住本处)、次子成惠(迁移漳州南靖县梅林镇寨头村)，至今人口约1350人，人丁较为兴旺，后泉机公葬于罗厝山。地名琴形，坐丑向未用己丑分金。